Сообщений в теме: 664

[Василий Бичев]

Сергей Стриженюк, on 17.12.2010, 17:11, said:

Когда кончается выпивка,закуска превращается в банальную еду...

У нас обычно раньше закуска заканчивалась

[Сергей Стриженюк]

Василий Бичев, on 17.12.2010, 23:52, said:

У нас обычно раньше закуска заканчивалась

И шо,бежали за закуской?????

[Пархоменко Александр]

Сергей Стриженюк, on 18.12.2010, 10:03, said:

И шо,бежали за закуской?????

И где ты такое бачив?

[Сергей Стриженюк]

Пархоменко Александр, on 18.12.2010, 11:51, said:

И где ты такое бачив?

Так отож  

[Маргарита Касьянова]

Ролан, у меня к тебе личная просьба: Поменяй название темы. Уж очень оно страшное. От суеверия вообще сначала не заходила.

[Лушин Ролан]

Маргарита Касьянова, on 18.12.2010, 11:10, said:

Ролан, у меня к тебе личная просьба: Поменяй название темы. Уж очень оно страшное. От суеверия вообще сначала не заходила.

у меня нет такой возможности, не вижу никаких кнопочек ПЕРЕИМЕНОВАТЬ...

Сообщение отредактировал Лушин Ролан: 18 December 2010 - 01:37 PM

[Лушин Ролан]

Ольга Эрли, on 18.12.2010, 11:40, said:

Минуту терпения. Щас админа позовем

Переименуйте в БЕССМЕРТИЕ

[Валентина Савченко]

Маргарита Касьянова, on 18.12.2010, 13:10, said:

Ролан, у меня к тебе личная просьба: Поменяй название темы. Уж очень оно страшное. От суеверия вообще сначала не заходила.

Я не одинока... предлагала  в посте № 574 назвавть  Memento mori

Прикрепленные файлы

•  chocolate.gif   50.11К   4 Количество загрузок:

[Лушин Ролан]

Валентина Савченко, on 18.12.2010, 11:58, said:

Я не одинока... предлагала в посте № 574 назвавть Memento mori

Автор победил - уже Бессмертие...

Маргарита больше не боится?

[Маргарита Касьянова]

Лушин Ролан, on 18.12.2010, 16:04, said:

Автор победил - уже Бессмертие...

Маргарита больше не боится?

Спасибо, Ролан! Так оптимистичнее.

[Дегтярь (Глушко) Зоя]

Валентина Савченко, on 18.12.2010, 14:58, said:

Я не одинока... предлагала  в посте № 574 назвавть  Memento mori

MEMENTO MORI
Когда о смерти мысль приходит мне случайно, Я не смущаюся ее глубокой тайной, И, право, не крушусь, где сброшу этот прах,
Напрасно гибнущую силу - На пышном ложе ли, в изгнаньи ли, в волнах, Для похорон друзья сберутся ли уныло, Напьются ли они на тех похоронах Иль неотпетого свезут меня в могилу,- Мне это все равно... Но если. Боже мой! Но если не всего меня разрушит тленье И жизнь за гробом есть,- услышь мой стон больной,
Услышь мое тревожное моленье!
Пусть я умру весной. Когда последний снег Растает на полях и радостно на всех
Пахнет дыханье жизни новой, Когда бессмертия постигну я мечту, Дай мне перелететь опять на землю ту,
Где я страдал так горько и сурово. Дай мне хоть раз еще взглянуть на те поля, Узнать, все так же ли вращается земля
В своем величьи неизменном, И те же ли там дни, и так же ли роса Слетает по утрам на берег полусонный,
И так же ль сини небеса,
И так же ль рощи благовонны? Когда ж умолкнет все и тихо над землей Зажжется свод небес далекими огнями, Чрез волны облаков, облитые луной, Я понесусь назад, неслышный и немой,
Несметными окутанный крылами.
Навстречу мне деревья, задрожав,
В последний раз пошлют свой ропот вечный, Я буду понимать и шум глухой дубрав, И трели соловья, и тихий шелест трав,
И речки говор бесконечный. И тем, по ком страдал я чувством молодым,
Кого любил с таким самозабвеньем,
Явлюся я... не другом их былым,
Не призраком могилы роковым, Но грезой легкою, но тихим сновиденьем. Я все им расскажу. Пускай хоть в этот час
Они поймут, какой огонь свободный В груди моей горел, и тлел он, и угас,
Неоцененный и бесплодный.
Я им скажу, как я в былые дни Из душной темноты напрасно к свету рвался,
Как заблуждаются они,
Как я до гроба заблуждался!
19 сентября 1858
Алексей Апухтин

[Дегтярь (Глушко) Зоя]

Алексей Апухтин.  
Между жизнью и смертью
Фантастический рассказ

Цитата

VIII
О, только бы жить! Я вовсе не прошу продолжения моего прежнего существования, мне все равно, чем родиться: князем или мужиком, богачом или нищим. Люди говорят: "Не в деньгах счастье" - и, однако, считают счастьем именно те блага жизни, которые приобретаются за деньги. Между тем счастье не в этих благах, а во внутреннем довольстве человека. Где начинается и где кончается это довольство? Все сравнительно, все зависит от горизонта и от масштаба. Нищий, протягивающий руку за грошом и получающий от неизвестного благодетеля рубль, испытывает, быть может, большее удовольствие, нежели банкир, выигрывающий неожиданно двести тысяч. Я и прежде так думал, но утвердиться в этих мыслях мешали мне предрассудки, внушенные с детства и признававшиеся мной за аксиомы. Теперь эти миражи рассеялись, и я вижу все гораздо яснее. Я, например, страстно любил искусство и думал, что чувство красоты доступно только людям культурным, богатым, а без этого элемента вся жизнь казалась мне слишком скудной. Но что такое искусство? Понятия об искусстве так же условны, как понятия о добре и зле. Каждый век, каждая страна смотрят на добро и зло различно; что считается доблестью в одной стране, то в другой признается преступлением. К вопросу об искусстве, кроме этих различий времени и места, примешивается еще бесконечное разнообразие индивидуальных вкусов. Во Франции, считающей себя самой культурной страной мира, до нынешнего столетия не понимали и не признавали Шекспира: таких примеров можно вспомнить много. И мне кажется, что нет такого бедняка, такого дикаря, в которых не вспыхивало бы подчас чувство красоты, только их художественное понимание иное. Весьма вероятно, что деревенские мужики, усевшиеся в теплый весенний вечер на траве вокруг доморощенного балалаечника или гитариста, наслаждаются не менее профессоров консерватории, слушающих в душной зале фуги Баха.
О, только бы жить! Только бы видеть человеческие лица, слышать звуки человеческого голоса, войти опять в общение с людьми... со всякими людьми: хорошими и дурными! Да и есть ли на свете безусловно дурные люди? И если вспомнить те ужасные условия бессилия и неведения, среди которых осужден жить и вращаться человек, то скорей можно удивляться тому, что есть на свете безусловно хорошие люди. Человек не знает ничего из того, что ему больше всего нужно знать. Он не знает, зачем он родился, для чего живет, почему умирает. Он забывает все свои прежние существования и не может даже догадываться о будущих. Он не понимает цели всех этих последовательных существовании и совершает непонятный для него обряд жизни среди мрака и разнородных страданий. А как ему хочется вырваться из этого мрака, как он силится понять, как хлопочет устроить и улучшить свои быт, как напрягает он свой бедный ограниченный разум. И все его усилия пропадают даром, все изобретения - часто гениальные - не разрешают ни одного из волнующих его вопросов. Во всех своих стремлениях он встречает предел, дальше которого идти не может. Он, например, знает, что, кроме Земли, существуют другие миры, другие планеты; с помощью математических выкладок он знает, как эти планеты движутся, когда они приближаются к Земле и когда от нее удаляются; но что происходит на этих планетах и есть ли там подобные ему существа, - об этом он может догадываться, но наверное не узнает никогда. А он все-таки надеется и ищет. В Америке, на одной из самых высоких гор, собираются зажечь электрический костер, чтобы подать сигнал обитателям Марса. Разве, не трогателен этот костер по своей детской наивности?
О, я хочу вернуться к этим несчастным, жалким, терпеливым и дорогим существам! Я хочу жить общей с ними жизнью, хочу опять вмешаться в их мелкие интересы и дрязги, которым они придают такое важное значение. Многих из них я буду любить, с другими бороться, третьих ненавидеть, - но я хочу этой любви, этой ненависти, этой борьбы!
О, только бы жить! Я хочу видеть, как солнце опускается за горой, и синее небо покрывается яркими звездами, как на зеркальной поверхности моря появляются белые барашки, и целые скалы волн разбиваются друг о друга под голос неожиданной бури. Я хочу броситься в челнок навстречу этой буре, хочу скакать на бешеной тройке по снежной степи, хочу идти с кинжалами на разъяренного медведя, хочу испытать все тревоги и все мелочи жизни. Я хочу видеть, как молния разрезает небо и как зеленый жук переползает с одной ветки на другую. Я хочу обонять запах скошенного се на и запах дегтя, хочу слышать пение соловья в кустах сирени и кваканье лягушек у пруда, звон колокола в деревенской церкви и стук дрожек по мостовой, хочу слышать торжественные аккорды героической симфонии и лихие звуки хоровой цыганской песни.
О, только бы жить! Только бы иметь возможность дохнуть земным воздухом и произнести одно человеческое слово, только бы крикнуть, крикнуть!..

IX
И вдруг я вскрикнул, всей грудью, изо всей силы вскрикнул....

Сообщение отредактировал Дегтярь (Глушко) Зоя: 18 December 2010 - 03:14 PM

[Козлов Владимир]

Лушин Ролан, on 14.12.2010, 21:42, said:

Право на молитву есть у всех. И на прощение могут расчитывать самые матерые грешники.
Пардон, но Вы на ложном пути...

Сначала покаяние, а потом молитва. Ложный путь - бравада человека, что он успеет всегда покаяться.

[Козлов Владимир]

Лушин Ролан, on 14.12.2010, 21:46, said:

Вера должна приводить на взлетную полосу, а не на край обрыва.
Она должна дать возможность человеку летать, а не падать.

Может сделаете шаг назад?

Иисус однажды тоже стоял на краю храма, и кто-то предложил Ему шагнуть... Кто-то - это кто?

[Козлов Владимир]

Костюк Сергей, on 15.12.2010, 10:23, said:

Рол прав. Водки там не было в помине. В первоисточнике так:
"Притча 20:1 Вино – глумливо, сикера – буйна, и всякий, увлекающийся ими - неразумен."

Повышаем градус эрудицию. Полез в Википедию:
"Сикера — крепкий старинный древнерусский алкогольный напиток, приготовленный путем брожения фруктовых соков или кваса с последующим добавлением пчелиного мёда и этилового спирта. Похож на Медовуху." Тоже верится с трудом. Откуда в древней Руси этиловый спирт?
А вообще, чтобы не увлекаться - разумнее пить самогон. Но только с пивом.  

Ключевое слово остается то же: НЕРАЗУМЕН.

[Козлов Владимир]

Лариса Шайденко (Пивнева), on 16.12.2010, 11:06, said:

Спасибо за ответ . Очень приятно услышать живую , доступную к пониманию речь . То , что вы христианин , я уже прочла в Ваших личных данных и в переписке . Я , слава Богу , тоже христианка , христианка-православная . Пусть это Вас не отпугнет , что я православная , если Вы придерживаетесь другого направления христианства . Меня интересует настоящая история христианства : есть друзья баптисты , недолго ходила в церковь пятидесятников , знакома с христианским течением адвентистов седьмого дня и свидетелями Иеговы . Глубоко уверенна , что Бог ЕДИН , но все же хотелось бы узнать какого течения в христианстве  придерживаетесь Вы ?

Я хочу знать, как часто ты открываешь Библию? Когда читаешь Библию, начинаешь понимать, насколько нелепо звучит вопрос о течении. Христиане должны знать, что тело Христа одно, а членов в теле много...

[Козлов Владимир]

Костюк Сергей, on 16.12.2010, 13:14, said:

Та канешна. Рано нам пока думать про смерть.  Мы, Вася, еще всех успеем.  

Рядом со мной был такой товарищ...Вчера он говорил то же самое, а сегодня его в это мире уже нет, увы...

[Козлов Владимир]

Лушин Ролан, on 16.12.2010, 22:01, said:

Если ты действительно хочешь изменить свою жизнь .... так начинается большинство книг по обогащению, успеха в сексе, по измению судьбы и т.д.
Сегодня предлагается много альтернатив.

Ваш путь привел на край обрыва. Зачем звать к обрыву других?

Ты не видел той красоты, которая открывается только с того места. Из-за страха многие лишают себя этого удовольствия. Так же и с Богом...Люди лишают себя шанса быть по-настоящему счастливым.

[Лушин Ролан]

Козлов Владимир, on 19.12.2010, 17:10, said:

Ты не видел той красоты, которая открывается только с того места.

Фотография с того места есть?

[Анна Коренфельд]

Козлов Владимир, on 19.12.2010, 19:53, said:

Я хочу знать, как часто ты открываешь Библию? Когда читаешь Библию, начинаешь понимать, насколько нелепо звучит вопрос о течении. Христиане должны знать, что тело Христа одно, а членов в теле много...

Ржу не могу- членов не бывает много в теле.