приткнул сюда - программный текст...
Алексей Слаповский
5 ч. ·
БЫДЛОМАНИЯ
Недавно талантливый и модный кинорежиссер Василий Сигарев в интервью Дудю со скромной горделивостью назвал себя быдлом. И тут же логично озаботился судьбой простых и глупых людей, которых подчинит и лишит своеобразия эра цифровизации, где будут властвовать умнесенькие очкарики и созданные ими алгоритмы.
Беспокойство режиссера понятно: милое быдло, туповатые, необразованные, но очаровательные маргиналы – его материал, гумус и в результате продукт. Заметим, продукт не для самих маргиналов, а для нас, любителей ароматных тонкостей, включая неизбежное дерьмо. Естественно, имеется в виду образ, а не сама субстанция.
И нам – нравится. Нет, серьезно, «Страна ОЗ» – веселый и романтичный фильм, это «Ирония судьбы» современности. Какая современность, такая и ирония. Тут, конечно, особенности нашего психовосприятия, которые не очень приятно осознавать: мы любим уродства в красивой подаче. Героиня фильма такая дурочка, такая эмоционально и умственно заторможенная, что просто прелесть, глаз не отвести. Напомню: наблюдать за юродивыми на Руси было одним из любимых развлечений. В средние века.
Оговорюсь.
У слова «быдло», в моем понимании, два значения. Первое – это обзывалка обширной социальной группы. Второе – свойство, присущее каждому человеку.
Перефразируя Маяковского: все мы немного быдло.
Не удержался, толкнул раздраженно человека в очереди – твое быдло проснулось.
Назвал фуфлом музыку, книгу, кино, которые не понимаешь, – это обижено твое быдло.
«Если вы такие умные, почему не ходите строем?» – юмор быдла. Даже не всего сержанта, который, возможно, дома приятный и неглупый человек, а той его части, что в нем оживает на плацу.
«Мочить в сортире» – из той же оперы. Сказавший это человек умнее и образованнее своих слов, но он точно знает: тут надо было включить быдло. И включил.
Таковы правила игры.
Это важно помнить: кто-то быдловат естественно и непринужденно, а кто-то играет.
Вообще вся российская тысячелетняя история – игра. Довольно страшная. Преимущественно в казаков-разбойников. Казаки назначают себя сами или назначаются главарем, а разбойниками становятся те, в кого главарь ткнет пальцем. Любой может стать разбойником, и только один способ изменить судьбу – перейти в казаки. Но и там тебя могут назвать врагом и разбойником, и поступить с тобой соответственно, у нас от этого никто никогда не застрахован.
Быдло – упрощение поведения и отношений. Не обязательно мат, можно и лозунг.
Нацизм был торжеством быдла, доведенным до экстатического эстетического апогея.
Эстетика социализма, как ни пытаются закрыть на это глаза скрепо-патриоты, близнецово сходна с нацистской, ибо та же задача: пробудить в быдле единство стремления затоптать врага копытами, забодать его рогами. Отсюда фанфары, марши и обращение к народным песням. Если их не хватает, создадим свои и выдадим за народные. «Jemand kommt den Berg herunter. Wahrscheinlich kommt mein Lieber. Er trägt eine Khaki-Uniform». («Вон кто-то с горочки спустился», если кому непонятно). Чем не народно?
Едва в России появилась выборная система, пусть и в извращенной форме, тут же все стали кланяться в ножки быдлу. И тому, что разлит в массе, и тому, что во мне и в вас.
И телевидение пошло туда же. Обыдловело донельзя. И кино. И театр. И литература. Тут мы догнали и перегнали Америку и прочий Запад, где быдло является основным потребителем.
Как-то на встрече со студентами ВГИКа я сказал и теперь повторяю с быдляческим упорством: образовательный, ментальный, нравственный уровень большинства героев советского кино был выше среднего уровня населения. Он был примером и звал. Теперь же большинство героев сериалов и кино – тупее, неграмотнее и подлее даже не очень высокого среднего уровня населения. У населения уровень по колено, а в сериалах у плинтуса.
Если и было что хорошее в советское время, то государственная ориентация на повышение «духовного» уровня, особенно в школе. Кавычки тут недаром: духовность пропагандой не внедришь. Однако нередко желание творцов чувства добрые лирой пробуждать совпадало с линией партии и правительства. Пробуждали, пробуждали – и пробудили. Проснулись добрые чувства и смели к чертовой матери те ясли, опутанные колючкой, в которых их продолжали насильно держать. Злые чувства, как всегда, шли второй колонной, дожидаясь, когда добрые утомятся, когда их проредят встречным огнем, чтобы спокойно приступить к мародерству.
Сейчас подмахивание (простите за быдловизм) запросам потребителей тоже соответствует линии партии и правительства. Власть прямо и непосредственно заинтересована во всеобщей тупизне. В упрощении.
Тридцать лет я наблюдаю, как страна поголовно учится ботать по фене, материться, когда надо и не надо, не церемониться, плебейски хамить во всех СМИ и на всех каналах. Ничего не стесняясь, даже хвалясь своим быдляцким напором. Самые успешные стендаперы и певцы-сатирики кто? – правильно, те, кто больше и изощреннее матюгается и переходит на личности.
Я не против мата, я против заигрывания с быдлом в других и в себе. Оказалось, что феня работает не хуже лозунга, хотя слова про скрепы и поднятие с колен для меня мерзотнее любой подзаборной похабщины.
Опрощаясь, мы помогаем режиму и системе – быдлячество им на руку, они и сами стали такие. Думаете, почему губернаторы и мэры на планерках ведут себя так же, как реальные пацаны на районе? Чуют дискурс.
- - -
Этот текст из разряда риторических, никого ни к чему не призываю, не разъясняю, пытаюсь понять тенденцию. Понять, зачем мы в это играем. И до чего доиграемся.
Занятный был в передаче фрагмент: Сигарев, нехотя оценив роль в своей жизни учителя, а им был не кто-то, а сам
Коляда Николай, тут же его и приобосрал (вот оно, лезет опять мое быдляческое!), сказав, что забанил учителя за непрошенные советы. Кто его за язык тянул, зачем лягнул Мастера? Нет ответа? Есть ответ.
Это важная особенность современного быдловизма. Матюгнуться, пройтись в чей-то адрес всякий может. Желательно – в глаза. Но нет, так уже не делают, настоящее быдло просится из нас наружу публично – пусть тысячи и миллионы услышат, нам только по кайфу. Именно поэтому умный, одаренный, отлично владеющий нюансами языка человек изъясняется в стилистике двоечника кулинарного колледжа. Он играет. Он заигрывает. Он заигрывается.
- - -
И опять Маяковский. «Улица корчится безъязыкая, ей нечем кричать и разговаривать», – сетовал он, мечтая научить улицу новому языку.
Не научил. Наоборот, улица, подворотня, кича, зона и барак учат нас каждый день и каждый час.
А мы, дураки, и рады стараться, стремясь оказаться первыми учениками. Это уже из Шварца. Ну, вы помните.
24.02.2021
9
Дегтярь (Глушко) Зоя, on 25 November 2020 - 03:03 PM, said:
